منها تلخيص مسائل من الذريعة للمرتضى رضي الله عنه، والإفادة للشهادة وجواب يوسف اليهودي العراقي، وهو أول من شرح نهج البلاغة كما صرح هو بذلك في مقدمة شرحه، بقوله: (ولم يشرح قبلي من كان من الفضلاء السابقين هذا الكتاب (إلى أن قال) وخدمت بهذا الكتاب خزانة كتب الصدر الاجل السيد العالم عماد الدولة والدين جلال الاسلام والمسلمين ملك النقباء في العالمين أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى بن هبة الله الحسيني) وذكر في هذا الشرح بعض طرفه إلى السيد الرضي رحمه الله فقد قال:
(قرأت كتاب نهج البلاغة على الإمام الزاهد الحسن بن يعقوب بن أحمد القاري، وهو وأبوه في فلك الأدب قمران، وفي حدائق الورع ثمران، في شهور سنة ٥١٦ وخطه شاهد لي بذلك والكتاب سماع له عن الشيخ جعفر الدوريستي الفقيه، والكتاب سماع لي عن والدي الامام أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي وله إجازة عن الشيخ جعفر الدوريستي وخط الشيخ جعفر شاهد عدل بذلك، وبعض الكتاب أيضا سماع لي عن رجال لي رحمة الله عليهم، والرواية الصحيحة في هذا الكتاب رواية أبي الأغر محمد بن همام البغدادي تلميذ الرضي وكان عالما باخبار أمير المؤمنين (ع) ولفريد خراسان هذا مؤلفات أخرى في تفسير القرآن، فقد نقل الحموي في " معجم الأدباء " (ج ٥ ص ٢٠٨ ص ٢٠٨) من طبع مصر، سنة ١٩٢٨ م عن كتابه " مشارب التجارب " ترجمة أحواله مفصلا، وعد تفسيره في أول تصانيفه معبرا عنه بكتاب (أسئلة القرآن مع الأجوبة) مجلد، كتاب " إعجاز القرآن " مجلد، كتاب " قرائن آيات القرآن " مجلد
معالم العلماء
(١)
باب الألف
٣٨ ص
(٢)
فصل في السماء شتى
٦٠ ص
(٣)
باب من الباء إلى الطاء
٦٣ ص
(٤)
باب العين
٩٥ ص
(٥)
فصل في السماء شتى
١١٧ ص
(٦)
باب من الغين إلى الميم
١٢٣ ص
(٧)
باب الميم
١٢٨ ص
(٨)
فصل في أسماء شتى
١٥٣ ص
(٩)
باب من النون إلى الياء
١٥٩ ص
(١٠)
باب جامع، فصل فيمن عرف بكنية
١٦٦ ص
(١١)
فصل فيمن عرف بلقب أو قبيلة أو بلد
١٧٥ ص
(١٢)
فصل في بعض شعراء أهل البيت عليهم السلام
١٧٩ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
معالم العلماء - ابن شهر آشوب - الصفحة ١٩
(١٩)